家庭幸福最重要的保证是家庭伦理
来源：太原心理咨询中心 时间：2018-08-28 09:24:55
古希腊哲学家亚里士多德早就说过,一个幸福的家庭必须同时具备三个条件:一是有相当的物质财富,二是有健康的身体,三是有良好的德性。其中,德性是最重要的条件。所谓德性,就是指家庭成员的道德品行,即家庭伦理。这可谓亘古不破的至理名言。《
太原心理咨询中心:家庭教育间不能自相矛盾》
的确,物质财富是家庭幸福的物质基础,如果没有一定的物质财富,家人整天为起码的衣食住行问题而奔波,常年为物质匮乏所困扰,这种生活自然是谈不上真正的幸福的。家人身体健康也是家庭幸福的物质基础,家人如果没有健康的身体,经常被病魔所缠绕,或终生为残废所限制,或亲人天折,这种生活当然也谈不上真正的幸福。因此,人们追求正当的物质生活和健康的身体,是无可非议的。
但是,人之所以为人,更重要的在于有精神生活。人们在家庭生活中,如果仅有优裕的物质生活和健康的身体,精神生活却浑浑噩噩,贫乏空虚,例如夫妻之间没有爱情,家人缺乏崇高的理想和美好的情趣,他们只能感到痛苦和不幸《红楼梦》中贾府的物质生活可谓优裕了,天天挥金如土、锦衣玉食。然而这个大观园里,到处充满封建地主阶级酒醉金迷的腐败气息和人欲横流的庸俗气味。
生活在这种环境而不肯同流合污的贾宝玉和林黛玉,精神上非常苦闷。连他们之间的纯真爱情最后也被封建家庭所扼杀。相反,如果一个家庭的家庭伦理良好,家人的精神生活高尚、充实,即使物质生活差些,甚至家人患有疾病,他们也会感到苦中有乐。在现实生活中,不是有许多家庭物质生活水平不高,甚至较差,然而家人有着崇高理想和美好的情趣,夫妻之间有着真挚的爱情,过着所谓“穷开心”的日子吗?家庭是一个小集体。
如何调节家人之间以及个人与小集体之间的关系?-个家庭如果有着良好的家庭伦理,大家都懂得,家庭幸福是个人幸的前提和基础。没有家庭的幸福,就没有个人的幸福,即使得到了,也不能持久。个人幸福只有在家庭幸福的不断增长中才能得到保障,个人只有在为家庭谋幸福的过程中,才能得到家人的尊敬或爱护,才能在内心真正感受到幸福。
因此,大家在处理家庭内部关系时,总是时时处处想到他人,想到小集体,一事当前,先人后己,在必要的时候愿意为他人或小集体的幸福而作出或多或少的自我牺性。夫妻同心同德,平等合作,长者爱幼,幼者尊长,亲子之间、兄弟姐妹之间和睦相处,关系融洽,大家都会感受到真正的天伦之乐。
相反,一个家庭如果有着不良的家庭伦理,家人自私自利,备吹各的号,各唱各的调或者把个人的幸福建立在其他家人的痛苦之上,或者为个人幸福而损害家庭的集体幸福,夫妻同床异梦,老不爱幼,幼不敬老,亲子之间、兄弟姐妹之间纠纷百出、关系紧张,甚至勾心斗角,大家怎么可能感受到天伦之乐呢?
只能有无穷的烦恼和痛苦了怎样才能获得家庭的幸福呢?不同家庭伦理指出了不同的途径。一个家庭如果有着良好的家庭伦理,家人就会通过辛勤的劳动去创造家庭幸福。正如一首民歌所唱的:樱桃好吃树难栽,不下苦功花不开,幸福不会从天降,美满生活等不来。”在这样的家庭里,大家勤俭持家。
“勤劳生产摇钱树,俭省节约聚宝盆”劳动是幸福的左手,节约是幸福的右手”,就是他们的治家格言。他们通过诚实的劳动或工作去创造物质财富,既为社会作贡献,又为家庭增加收入y同时合理安排家庭开支,通过正当的最隹的消费手段达到有效的消费目的,让家中的钱财发挥更大的作用。他们把生活享受和劳动创造结合起来,感受到真正的幸福和快乐。
相反,一个家庭如果有着不良的家庭伦理,家人就会通过各种不正当的手段和途径去谋求物质财富。轻者损人利己、损公肥私,重者坑蒙拐骗、贪污盗窃,甚至谋财害命,堕落为社会的罪人。在这样的家庭里,家人容易养成投机取巧、好吃懒做、贪图享受、好逸恶劳之类的恶习。这样的家庭随附可能发生“地震”，自然是谈不上什么真正的幸福。
总之，良好的家庭伦理是家庭幸福的最重要保证。离开高尚精神生活的物质生活只能是庸俗的、粗鄙的。不顾家庭小集体和社会大集体幸福的个人幸福是自私的、可怜的；而通过损人利己、损公肥私手段所获得的“幸福”则是可耻的、可悲的。真正的家庭幸福与良好的家庭伦理是一致的；没有良好的家庭伦理，就不可能有幸福的家庭生活。
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