谁都想成为一个完美的人,想生活在完美的国际中。我们总期望自己更美丽些,更动听些,更成功些,由于美丽不只带给我们感官的愉悦,还会让我们天性地自傲。
每个人都是独立的,一个人接收另一个人很难,但一个人接收自己更难。我们经常对自己不满,为自己的缺陷懊恼和烦闷,想方设法地想粉饰。在自己面临自己时,我们常常会陷入惧怕与懊悔中不能自拔。
可是,自己又不像其他物件,不喜欢了就可以随时丢掉;也不好他人一样,合得来便相处,合不来便分手,用不着去逆来顺受。我们自己不行能把自己丢掉,除非自己完毕自己的生命。自己随时都在纠缠着自己,不管你甘愿也好,不甘愿也罢。满足时,它和你在一起,不满足时它相同不会离开你。生命的无法也在于此。
有的人很早就承受了自己,有的人至死都无法承受自己。
尽管我们知道,相貌、性格和生命一样,都是我们不能自由选择的。但是,关于自己的不满足,却时间摧残着我们。丑陋使我们不敢大声说话,不敢仰起头走路,不敢面临他人的凝视,在美丽的人面前,我们更天性地感到自卑。总期望有一天,魔镜会俄然呈现,通知你是天下第一佳人。
性格也是我们在不知不觉中构成的。尽管我们并不对自己的容貌与性格负完全的职责,但我们却不得不每日面临它。苏格拉底能够知道自己,承受自己。才声称自己自知其无知。我们虽不能像苏格拉底那样,自知自己无知,但承受自己是无知的,却是可以做到。
承受自己,有多种方法,由于,国际上有照脸的镜子,但没有照心的镜子,也由于这都是自己的私事,他人可干与不了。
比较尘俗的一种是若有若无。对自己的长处,我们不去自己挑明。而想方设法诱导他人说出,尽管仅仅说的人不同,可这其中的奥妙就很深了。自己说的,那叫自卖自夸,叫逞强;他人说的,是“客观”,是“脚踏实地”。聪明的人最善用这一招,临了还会让对方说一句,你真谦善。
关于自己的缺陷,我们难以承受,更不情愿被他人指出,尤其是当众指出。领导每次作完陈述都要说“欢迎批评指正”之类的话,你可千万不要当真。这定见不能“指”,更不能“正”,只能当作没有,最好本来就没有。否则。你肯定会免费取得许多“小鞋”穿。
比较聪明的一种是:人贵有自知之明。只要自己知道了,自己觉察出问题,神不知鬼不觉地改掉,这才是上上之策。
正确的做法就是,三缄其口。不要那样诲人不倦地通知他人“我还有点自知之明”,那其实是在掩耳盗铃,一味地想要改动自己,求全求多。内向的人,期望自己能开畅些,外向的人期望自己深重些,直爽的人期望自己圆滑油滑些,圆滑油滑的人期望自己简略高兴些,都是没有意义的。
做人不要粉饰自己,嘴上一套心里一套,浑浑噩噩,得过且过,也不要依然故我,我行我素。接收自己,本质就是了解自己。承受自己的长处,我们便多一分自傲,承受自己的缺陷,我们便多一点理智。表现得坦坦荡荡、光明磊落、平缓、不做作、不夸耀。
接收自己需求勇气,也需求意志。接收自己,是一个绵长而艰苦的进程,也是一个人长大、成熟的进程。这当然是一个苦楚的阅历,由于我们会逐步发现,自己不是那样完美,也不行能变成抱负的自己,接收自己的长处也接收自己的缺陷,直面自己的长处需求勇气,直面自己的缺陷更需求坦白,需求包容。
知道自己的长处和缺陷,理解自己想做的不一定就能做,理解自己做的不一定全能做好,我们便会自傲、克己、自强,生活便多一些高兴,少一些烦恼。相反,斤斤计较自己的缺陷,不宽恕自己的失误,则会使我们懊丧、自卑。
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